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我深信，人类的平等不是建立在想象和观念的“平等”之下，而是建立在心智和实力的对等之上。我知道我无法把精明的人教得厚道，于是我反其道而行之，把厚道的人教得精明——这其实是在打造大同社会、为共产主义理想做出实际的努力——

1、要有点自私心，有为自我考虑的出发点
2、要有点目的性，有上进心，有目标
3、有点虚荣心，有面子观念，人际关系敏感度
4、知道人心的变化
5、知道他人有自私心，并学会尊重他人的自私心
6、对他人的自私心有明确的认识和敏感度
7、理解他人的面子，众人场合给予他人以面子
8、对人情世故有比较深的理解。
9、有一定的预见性，将别人产生二心的任何可能性排除、扼杀于萌芽之中。
10、懂得趋利避害。
12、透彻理解合作与利用为一纸的两面。
13、能屈能伸，懂得自己的目的性，同时也懂得自己的工具性，能够把自己当作工作去实现自己的目的。
14、有弹性，懂得“曲线救国”的道理。
15、有得有失，知道自己要什么，然后可以有所放弃，以集中力量，换取目的的实现。
16、精明者有自知之明。
17、多疑、不轻信，具有狐狸的警觉。
18、目的性强，不浪费精神，也不浪费资源。
19、不为道德、面子所累和束缚，可以轻松脱下道德，世俗、面子等等面具，不要时懂得全蟑脱壳，断臂求生。
20、不会人云亦云，不会过于看重他人的评价，有主见，因为是目的至上。
21、有个性，能够承受孤独。
22、在他人出招之前便有所准备。
23、不会蛮干，不会舍弃自己的目标与人决斗。
24、不会与人争辩空洞的理论，因为他自己现实的标准。
25、不相信乌托邦、不相信理想主义。
26、非常冷静、能排除任何对目的、功利的干扰。
27、能准确把握人与人利益的分界点。
28、不会把人想得太好，只会把人想得太坏。
29、不会盲目乐观，能从反而思考问题。
30、谨慎、防微杜渐，不给人以可乘之机。
31、总能找到自己利益与他人利益，公众利益的平衡点。
32、常有两手准备，有退路，进可攻退可守。
33、勤于思考、乐于操心、而很多厚道憨厚之辈则常把问题简单化。
34、在各种复杀、冲突的关系里面，总能找到自己利益的立足点。
35、最为重要的还有一点：以上所有的方法、心态修炼一定只能为正义服务，否则会有恶果。
36、最后，要能从我做起、从面前的事情做起，愿意拿出自己10%的时间、精力乃至金钱为正义及社会进步服务。


我曾对我的学生说过：

我知道，我没有能力把精明的人教得厚道起来,于是我选择把厚道的人们教到精明的地步。这，正是“普渡众生”之义——为实现人类真正的平等做出应有的贡献。

我也曾对我的学生说过：

我教你精明，不是要你去欺负厚道的人，而是要你去制衡那些精明而邪恶的人。这正如少林教你武功不是要你去欺负无功夫的人，而是要你去制衡那些有功夫而乱来的人一样。

我还曾对我的学生说过：

你打不过他、你不敢打他，而你说“你因为善良所以不打他”，这能算是“善良”？

所以，如果你想做一个真正善良的人，你就得先学会打（有能力打）
——当你打得过他、敢打他而后不打他的时候，人们才会竖起大拇指说：你真的很善良！！

同样地，
你不懂得精明，你只是憨厚，然后你说你厚道，那也不完全是真的，因为你除了憨厚和厚道没有选择，还算不得真厚道。

所以，如果你想做一个真正厚道的人，你就得跟我学习精明之道
——在懂得精明之后还有厚道之心、厚道之为，那才是真正的厚道之人！！

——摘自李泽尧《中国职业经理人成长计划（PMTP）丛书》之《商战力》